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とどくとおもう Ⅱ

Full of Junk and Nothing

PTAと学校の関係

しばらくブログのトップあたりに掲示します。
初リリースは2018年01月17日(Wed)
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「PTAと学校とは別々の組織です」といった感じの言い回しが散見されるようになった。
しかし「別々」というのはにわかには信じがたい。
時間がたっても信じがたい。
両者は、つまり、PTAと学校とは「だらしない関係にあります」といった感じの言い回しのほうが信頼に値する。
「つかずはなれずのいかがわしい関係にあります」も信頼に値する。
だらしなさやいかがわしさを重んじる人たちがPTAにも学校にも多いからだ 。
きちんとすることをいさぎよしとしない人たちだ。
とはいえ、そういう人たちは「PTAのだらしなさいかがわしさ」と「学校のだらしなさいかがわしさ」を指摘して批難して「なんとかしなさい」「なんとかしましょう」と言う人たちの中にも少なくない。
・きちんとしたくない
・はっきりさせたくない
・うやむやのままでほったらかしにしておきたい
そのような「文化っぽい態度」と呼べるものが、PTAと学校のだらしなくいかがわしい関係にはあるし、だらしなくいかがわしい関係をよしとする側にもあるし、だらしなくいかがわしい関係に異を唱え非を鳴らして詰り改めようとする側にもある。
そこがおもしろいのだ、私には。
ゆえにおもしろく観察している。
観察しながら「だらしなくいかがわしい関係に異を唱え非を鳴らして詰りつづける人たち」を応援したく思う。
「だらしなくいかがわしい関係を改めようとする人たち」に対しては今のところ是々非々でいたい。
あ、是々非々というのも「文化っぽい態度」と呼べるものなのかもしれない。
「科学っぽい態度」と呼ぶほうがいいような気もするけれど。

私には「文句を言わないで代案を出しなさい」と言う人間をひとまず蔑む癖がある。
恋の道ではありえない言葉だから。
「アンタが嫌い!」と言われて「じゃあ誰が好きなの?」と言い返す人間は恋の道から外れている。
ゆえに代案主義者を蔑む、ひとまず。
異を唱え非を鳴らし詰る、それで必要十分だと思う。
文句を言うだけで必要十分だと思う。
cf.――↓
大人たちがみんな常に"モノ言える人 "でいないと、今の子供たちの将来にモノ言える世の中をプレゼントできへんと思うよ。
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NOlympics!

オリムピックス、やるな!
やるんじゃない!




cf.――

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ブログ<とどくとおもう Ⅱ>について

2018年08月08日(Wed)にリリースしたエントリ全文↓を当分トップに置きます。

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このブログ<とどくとおもう Ⅱ>について、以下、書きます。
1)ブログのエントリ/記事は、いつでも、どこにでも紹介・引用くださってかまいません。
2)紹介・引用くださったことの御連絡は不要です。
3)ブログに寄せられたコメントにFJN名義でレスすることもあればレスしないこともあります。
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ぷ~た資料2023-001:出版予定

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≪安倍晋喜劇≫

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ぷ~た資料2022-012:言論の自由

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村上誠一郎のユーモア

ジュンちゃんの解説⇒

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オガワサユリ

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今回の国葬の問題点

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当選狙いの選挙教

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人柄と業績は別

安倍の話。人は憎まないが罪は憎むというようなこと。
see⇒日刊ゲンダイの三枝コラム

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FRIDAYデジタル

世界平和家庭連合が先月19日に開催したネット会議の音声データ約7分半。

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国葬撤回を求める意見書

鎌倉市議会ほかが可決している。
see⇒朝日新聞

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鈴木エイト

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国葬議委員長からの案内状

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女王逝去

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哀れでマヌケな茂木幹事長

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全国会議員アンケート

統一教会との関係について。
see⇒共同通信

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入山聖基

萩生田光一の「おともだち」で統一教会の大幹部。
see⇒デイリー新潮

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永久顧問?!

「亡くなった人を顧問に据えて何をやりたいのか。
そもそも、銃撃事件がなぜ起きたのかといえば、
安倍元首相が
旧統一教会(現・世界平和統一家庭連合)のお先棒を担ぐような
真似をしていたからだろう。
何が名誉なのか。
今、政府・与党の国会議員がやるべきことは、
安倍イズムの継承などではなく、
銃撃事件が起きた背景をしっかりと調査し、
2度とこうした悲劇を繰り返さないために何をするべきなのかということだろう」
…というコメントを載せた好記事。
see⇒日刊ゲンダイ

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現金の差し入れが多い

山上容疑者に。
see⇒日刊ゲンダイ

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杉田政務官問題

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大阪市と統一教会

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崇教真光の広告塔

安倍晋三ら。
see⇒FRIDAY

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熊本市の社協と統一教会

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清掃ボランティア団体が統一教会

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約8割が国葬反対

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杉田と熊本と統一教会


cf.――

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安倍国葬に反対する会長声明

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安倍晋三の確信

2018年9月。憲法改正について。
see⇒facebook

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